Оросын хойд нутгийн эртний оршин суугчид хандгайд хэт автсан байв

Агуулгын хүснэгт:

Оросын хойд нутгийн эртний оршин суугчид хандгайд хэт автсан байв
Оросын хойд нутгийн эртний оршин суугчид хандгайд хэт автсан байв
Anonim

8200 жилийн өмнө Карелийн нэгэн бяцхан арал дээр оршуулсан оршуулганд археологичид үхлийн дараах амьдралд зориулагдсан төрөл бүрийн зүйлийг олж илрүүлжээ. Олдворуудын тал хувь нь ховилтой, нүх сүвээр хийсэн хандгай шүд юм. Тэднийг чимэглэл болгон ашигладаг байсан. Эрдэмтэд бидний өвөг дээдэс хандгайтай ямар холбоотой байсныг олж тогтоожээ.

Хүмүүс эрт дээр үеэс өөрсдийгөө гоёж ирсэн бөгөөд үүнд ан агнасан эсвэл биширдэг амьтдын өд, яс, арьс, шүд тусалж байжээ. Саяхан эрдэмтэд найман мянга гаруй жилийн өмнө Оросын баруун хойд хэсэгт орших бяцхан арлын эртний оршин суугчид хандгай шүдний онцгой сул дорой байдалтай байсан гэж мэдээлжээ. Арлын жижиг хэмжээтэй хэдий ч тэнд олон хүмүүсийг оршуулсан бөгөөд үүний дэргэд археологчид төрөл бүрийн оршуулгын эд зүйлс, тэр дундаа олдворын тал орчим хувийг эзэлдэг хандганы шүд олджээ.

Магадгүй, эртний хүмүүс хандгай өөрсдийгөө, зөвхөн шүдний аппаратаа биш, харин сүнс нь алга болдог ч шүд нь үлддэг онцгой мэдрэмжтэй байсан байх.

Археологичид Оросын баруун хойд хэсэгт орших Онега нуурын Өмнөд Олений арал дээр мезолитын үеийн сүүлчийн үеийн 84 булшнаас Финляндын хилийн ойролцоо эртний хүмүүс зүүлт, эсвэл зүүлт болгон зүүж байсан 4 мянга гаруй 3 мянга гаруй хандгай шүдийг олжээ. хувцас оёсон (үүнээс мэдээж юу ч үлдээгүй). Арал дээрх эдгээр зүүлтийг эртний бүтээгчид шүдний шинжилгээний үр дүнгээс харахад тэднийг урлагийн бүтээл болгох гэж оролдоогүй бололтой. Археологичид эдгээр унжлагыг арал дээрээс удаан хугацаанд олсон бөгөөд одоо голчлон Санкт -Петербург хотын Петрийн антропологи, угсаатны зүйн музейд хадгалдаг.

Хельсинкийн их сургуулийн Кристиина Маннермаа болон түүний хамтрагчид Nature Human Behavior сэтгүүлд "Янз бүрийн булшнаас олдсон зүүлтийг эмчлэх нь ижил байдаг нь гайхалтай зүйл юм."

Эртний хүмүүсийн хандгайг онцгой хайрлаж байгаагийн бас нэг нотолгоо бол энэ бүс нутагт олон мянган жилийн настай хандгай зургууд юм. Google Earth үйлчилгээний ачаар Перу дахь Назкагийн шугамыг санагдуулам том том хандгай зургийг Сибирээс олжээ. Энэ зургийн нас тодорхойгүй хэвээр байна. Үнэнийг хэлэхэд үнэн хэрэгтээ энэ зураг нь бугын дүрс байж болох ч түүний хэмжээг харгалзан үзвэл эргэлзээ үндэслэлтэй байна.

11 -р сард "Russia Beyond" сонинд Хабаровск хязгаараас олдсон хандгай хадны зураг 12 мянга орчим жилийн настай гэж мэдээлсэн.

Өмнөд Олений арал нь одоогоор жижигхэн арал бөгөөд Мезолитын эрин үед ч ийм байсан. Археологичдын үзэж байгаагаар 8200 жилийн өмнө (үхрийн ойролцоо нас) энэ арал 700 орчим метр өргөн, 2.5 км орчим урттай байжээ. Хоёр жижиг толгод байсан бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй (хамтдаа 87%-ийг бүрдүүлдэг), хүүхдүүдийн (13%) оршуулсан оршуулгын газар хамгийн өндөр толгодын хойд энгэрт байв.

Орчин үеийн аж үйлдвэр нь энэхүү үхрийн сүмийн хувь заяаг сүйтгэсэн, өөрөөр хэлбэл энэ нь анхнаасаа хамаагүй том байсан боловч бид хэр их болохыг мэдэхгүй байна.

Энэ арал дээр нас барсан хүмүүсийг оршуулжээ. Ихэнхдээ нас барагсдыг - дор хаяж хамгийн баян хүмүүсийг булшны эд зүйлсийн хамт булшинд тавьдаг байв. Энэхүү бараа материалын чанар нь ихэвчлэн нас барсан хүний статусыг харуулдаг байв: эд зүйл олон байх тусам ховор байх тусам нас барсан хүн илүү баян, нөлөөтэй байжээ.

Би танд нэг жишээ хэлье: ойролцоогоор 12 мянган жилийн өмнө, орчин үеийн Израилийн нутаг дэвсгэрт жижигхэн өндөр настай, өвчтэй эмэгтэйг олон янзын амьтад (50 яст мэлхий, зэрлэг гахайн сэг, бүргэд, үхэр, ирвэс, хоёр суусар, түүнчлэн хүний хөл). Археологичид түүнийг бөө байсан гэж үздэг.

Өмнөд буга арал дээр нас барсан хүмүүсийн цогцсыг улаан шараар хучсан бөгөөд тэдний ойролцоо олдсон эд зүйлсийн дунд яс, чулуугаар хийсэн янз бүрийн багаж хэрэгсэл, сумны үзүүр, жад, голчлон шүд нүх гаргадаг байжээ. тэдгээрийг үдээс дээр өмсөж болно.

Тэндхийн эртний хүмүүс минж, буга, чоно, нохой, гахайн шүд зүүдэг байсан боловч ерөнхийдөө тийм шүд олддоггүй байв. Археологичид мөн хүн, амьтдыг дүрсэлсэн баримлуудыг олжээ.

Гэсэн хэдий ч арал дээрх олдворуудын тал хувь нь хандгай шүд юм.

Шүдний зүүлт нь үүрд мөнх юм

Хэдэн мянган жилийн турш газар дор хэвтсэний дараа ямар ч хувцас амьд үлдэж чадахгүй, гэхдээ археологичдын үзэж байгаагаар эртний хүмүүс хандгай шүдийг зөвхөн хүзүүндээ өмсдөг байсан төдийгүй хувцас, бүс, малгай дээр оёдог байжээ. булшин дахь шүд … Микроскопийн элэгдлийн шинжилгээгээр хүмүүс эдгээр унжлагыг байнга зүүдэг болохыг харуулсан нь Литваас олдсон олдворуудаар нотлогджээ. Өөрөөр хэлбэл, шүдийг зөвхөн оршуулах ёслолд ашигладаггүй байв.

Бүс нутгийн хаа нэгтээ олдсон, чулуун зэвсгийн сүүл үеэс гаралтай амьтдын шүдээр хийсэн зүүлт нь ихэвчлэн нэхсэн тор дээр зүүх нүхтэй байсан бөгөөд шаардлагатай ховил, хоншоорыг боож болохгүй.

Южный Олений арлаас олдсон хандгайн шүдийг боловсруулж, ижил аргаар боловсруулсан байна. Зарим шүднүүд нэг буюу хэд хэдэн ховилыг үндэстэйгээ ойрхон, зарим шүд нь нүхээр хийсэн байв.

"Амьтны сонголт, шүд, боловсруулах технологийн нэгдмэл байдал нь гоёл чимэглэлийн хувьд зарим хатуу хэм хэмжээ байсныг илтгэж байна" гэж эрдэмтэд бичээд байгаа боловч олон ялгааг харуулсан хэвээр байна. ховил гэх мэт.

Ийм жигд байдлыг онолын хувьд үйлдвэрлэлийн процессын зан үйл, эсвэл шүдийг эмчлэх тодорхой аргуудын оновчтой байдлаас тайлбарлаж болно. Боловсруулалтын нарийвчлалын ялгаа - анхааралтай сийлсэн ховилоос хайхрамжгүй хийсэн нүх хүртэл - тухайн хүний зан чанар, түүний бэлтгэлээс хамаарна, өөрөөр хэлбэл "оюутнууд" эхлээд хандгай шүднээс чанар муутай зүүлт хийжээ. 8 мянган жилийн өмнө болсон үйл явдлын талаар тодорхой сэдлийг шүүх нь нэлээд хэцүү байдаг.

Археологичид мөн олон булшинд нэг аргаар боловсруулсан шүд давамгайлж байсныг анзаарсан нь эзнийхээ хувийн амт, тэр ч байтугай ямар гэр бүлд хамааралтай болохыг илтгэж магадгүй юм. Жишээлбэл, манай гэр бүлийн гишүүд хандгай шүдэн дээр хоёр ховилтой, таных ч гэсэн гурав. Өнөөдөр эдгээр газарт амьдардаг хүмүүс ойролцоох нэг гэр бүлийн гишүүдийг оршуулах гэж оролддог бөгөөд өөр нэг гэр бүлийн хил хязгаарыг зөрчихөд маш нухацтай ханддаг болохыг археологчид тэмдэглэжээ. "Жишээлбэл, хэрэв хэн нэгэн хамаатан садангаа өөр гэр бүлийн нутаг дэвсгэрт санамсаргүйгээр оршуулсан, эсвэл дөнгөж гишгэсэн бол өмнө нь ийм зөрчил гаргагчдыг алах нь заншилтай байсан" гэж археологчид 2015 онд хийсэн бүтээлдээ бичжээ. Гэсэн хэдий ч нарийвчилсан дүн шинжилгээ нь ховилын "гэр бүлийн шинж чанар" гэсэн таамаглалыг баталж чадаагүй юм.

Эдгээр ховилыг дүүжлүүрээр нь уяж болохын тулд ховилыг шүдээр нь огтолсон гэж үзэж болно, ялангуяа хүмүүс нүх гаргах хэрэгсэлгүй байсан бол. Гэсэн хэдий ч эрдэмтдийн бичсэнчлэн ховилын шинж чанарыг тодорхой чимэглэл, хувцасны төрөл, шүдний байршилтай холбож чадаагүй тул энэ таамаглал одоог хүртэл нотлогдоогүй байна.

Үүний зэрэгцээ эртний хүмүүс арлын урт нас барсан хүмүүсийн бүлгүүдийг ялгахын тулд хандгай шүдийг ашиглаж чаддаг байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ арал дээр хүмүүс нүх гаргахаасаа илүү ховил огтлохыг илүүд үздэг байсан нь шүд хагарах магадлал өндөр байдаг тул хамаагүй хэцүү байдаг. Магадгүй өөр өөр гэр бүлд тодорхой түвшний ур чадвар шаардагддаг ховил огтлох янз бүрийн арга техник байсан байх. Эсвэл магадгүй тодорхой гэр бүлд харьяалагдах нь хамаагүй байсан бөгөөд шүдний эмчилгээний мөн чанарыг зөвхөн практик хүчин зүйлээр тодорхойлдог байв.

Гайхах, алах, шарах

Ховилыг хамгийн өргөн, өөрөөр хэлбэл хандгай шүдний хамгийн тохиромжтой талыг огтлодоггүй бөгөөд энэ нь хамгийн хялбар байх болно. Олон булшинд шүдний нарийхан хэсэгт ховил хайчилж, шүдний тогтворгүй байрлал нь энэ ажлыг хүндрүүлдэг. Магадгүй эзэн нь шүдээ ийм аргаар боловсруулсан байж магадгүй, дараа нь тодорхой байрлалд уях болно гэж Риттта Райнио хэлэв.

Археологичид яагаад баавгай, чоно, нохой биш харин маш олон тооны хандгай шүд олсон юм бэ? Нохойг энэ бүс нутагт гаршуулсан нь гарцаагүй боловч хүн төрөлхтөнтэй ойр дотно байдал нь одоогоор тодорхойгүй байна.

Шалтгаан нь энэ бүс нутагт анчин цуглуулдаг хүмүүс энэ амьтанд ихэд хүндэтгэлтэй хандсан байж магадгүй юм. "Хандгай бол Евразийн ойн бүсийн эртний анчин-цуглуулагчдын үзэл суртал, итгэл үнэмшлийн хамгийн чухал амьтан байсан бөгөөд хүрэлцээ хязгаарлагдмал байсан нь эртний анчдын нүдэн дээр хандгай шүдийг онцгой үнэ цэнэтэй материал болгосон" гэж археологчид бичжээ. Энд бас ховор тохиолддог зүйл байдаг: хандгай нэлээд олон шүдтэй байдаг - найман зүсэлттэй, доод эрүүний зургаан байнгын шүдтэй, хоёр байнгын хайч хэлбэртэй нохойтой.

Бас нэг сүүлчийн тайлбар. Ихэнх шүд олдсон булш нь олон нийтийн нэр хүндтэй ахмад настан, хүүхдүүдийнх биш юм. Ихэнх хандгай шүд нь бэлгийн төлөвшилтэй залуу эмэгтэйчүүд, насанд хүрсэн эрчүүдийн булшнаас олддог. Археологичид мөн хандгай шүдгүй булш олсон боловч хойд насандаа хүүхэд, хөгшин хүмүүст хэрэгтэй байж магадгүй бусад эд зүйлс байжээ.

Нэмж дурдахад зүүлт болгон ашигладаг баавгайн соёог өөр өөрөөр зохицуулдаг байв: зарим нь ховилтой, зарим нь нүхтэй, зарим нь юу ч байдаггүй байв. Энэ нь эрдэмтэд хандгай эсвэл наад зах нь шүд нь эртний хүмүүсийн хувьд онцгой ач холбогдолтой байсан гэж дүгнээхэд хүргэсэн бөгөөд магадгүй энэ нь бэлгийн төлөвшилтэй холбоотой байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь хүмүүсийг хандгай мах идэхээс сэргийлж чадаагүй бөгөөд эрт дээр үед гал дээр шарж, хандгайг мод, жадаар алж, дараа нь соус, улаан дарстай хамт үйлчилж эхлэв.

Зөвлөмж болгож буй: